Machu Picchu maravilla del Perú

Maravilla peruana

Poder Judicial determina que santuario de Machu Picchu pertenece al Estado Peruano.

Tras varios años de batallas legales, desde ayer se puede decir que Machu Picchu, el principal atractivo turístico arqueológico del Perú, le pertenece al Estado peruano, subrayó el ministro de Cultura, Luis Jaime Castillo.

“En el Cusco se dio el dictamen final de una querella entre una familia que suponía era propietaria de Machu Picchu y el Estado peruano. El caso en su conjunto tiene más de 20 años de proceso judicial y, finalmente, el dictamen fue favorable al Estado. Es decir, que a partir de hoy queda claro que Machu Picchu es el Perú”, enfatizó el funcionario.

Proceso
La Corte Superior de Justicia del Cusco declaró infundada la demanda presentada por la familia Abrill, que por años aseguró ser dueña de Machu Picchu y del terreno en el que los incas construyeron la ciudadela, expresó.

También mencionó que la buena noticia sobre la notificación de la sentencia se la comunicó telefónicamente el responsable de la Dirección Desconcentrada de Cultura-Cusco, Fredy Escobar.

El ministro Castillo recordó que por muchos años hubo demandas de diferentes familias que tenían algún tipo de propiedad o posesión en la zona de Machu Picchu, la cual reclamaban o, de lo contrario, una indemnización fabulosa. “Había muchos títulos sobrepuestos y el Estado tenía que defenderse”, anotó.

Estos litigios, entre ellos el caso de la familia Zavaleta, continuaron a lo largo de los años, pero felizmente se ha resuelto en última instancia y “Machu Picchu ya le pertenece a todos los peruanos”, puntualizó.

Punto x punto
* Desde 1983, el Santuario de Machu Picchu es considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad.

* Se ha anunciado que en enero del 2020 se iniciará la construcción de un centro de interpretación.

* Dicho espacio mejorará la experiencia de visitar este sitio arqueológico inca.

* 2003 familia Abrill querelló al Estado por Machu Picchu.

Cusco y Lima entre los mejores destinos turísticos

¡Orgullo! Cusco y Lima entre los mejores destinos de la región

Inkaterra también fue distinguida y obtuvo un reconocimiento como la tercera mejor marca de hoteles, según la revista Travel & Leisure.

Un nuevo reconocimiento sumó el Perú gracias a Cusco y Lima. Ambas ciudades fueron reconocidas con los premios World Best Awards de la revista estadounidense Travel & Leisure.

La primera fue seleccionada por una parte de los más de 6.7 millones de votantes como el mejor destino de Centro América y Sudamérica, por arriba de ciudades como Antigua Guatemala (2), Buenos Aires (3), Río de Janeiro (6) o Cartagena (7).

En el caso de la capital, esta se impuso en el noveno lugar, superando a Valparaíso, que cerró el top 10 de la región.

A través de los comentarios, algunos votantes se refirieron a la ciudad imperial y destacaron la “interesante historia y la antigua arquitectura colonial”. Otros resaltaron la calidad de la gastronomía local y la calificaron como “abundante, saludable y deliciosa”.

Galardón al turismo

En el ámbito privado, la mayor distinción fue para Inkaterra, la cadena hotelera que entre el año pasado y este escaló del cuarto al tercer puesto en el ranking de las 25 mejores marcas de hoteles del mundo.

En este caso, uno de los lectores describió su experiencia y destacó que cada propiedad fue única y hermosa, mientras que otro calificó al hotel del Cusco como “romántico, con mucha historia” y agregó positivamente que “el hotel en Machu Picchu está en una locación natural, rodeada de fauna silvestre”.

Tenga en cuenta
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* En 2018, la Travel & Leisure destacó a sus lectores algunas bondades de Cusco: “La ciudad es renombrada por la combinación de sus estilos arquitectónicos y su sofisticada planificación urbana”.

Machu Picchu en portada de revista inglesa

Machu Picchu se luce en portada de Revista Wanderlust

La Revista Wanderlust, una de las publicaciones más importantes del Reino Unido, y un referente de destinos para los viajeros del mundo, lanzó una edición especial con las 77 mejores experiencias en todo el mundo. Entre ellas se destaca la ciudadela de Machu Picchu, informó Promperú.

En el reciente ranking de la revista británica, también incluyeron otros destinos peruanos tales como, las Líneas de Nazca (Ica) y el Lago Titicaca (Puno).

Wanderlust destaca a Machu Picchu y lo posiciona en el quinto puesto de este ranking mundial. Una vez, toma relevancia en el mundo. Asimismo, esta publicación considera en el puesto 12 la sensación de vivir como un local en el Lago Titicaca. Por último, la experiencia en descubrir las Líneas de Nazca desde el aire fue considerada en el puesto 39 dentro de este prestigioso listado.

Perú como destino turístico siempre ha estado en la mira en los últimos años para los medios británicos. Por ello, la región Amazonas ha sido mostrada en millones de documentales de la BBC. En ese sentido, Choquequirao fue nombrado en el 2017 como destino para viajar, según Lonely Planet.

Cabe mencionar, que Perú, en el 2018, recibió 74,124 llegadas de turistas del Reino Unido, lo que representa un crecimiento del 7% con respecto al 2017.  Asimismo, visitan Perú durante 15 días y muestran alto interés en actividades culturales, naturaleza y aventura.

Miradores para Machu Picchu

Machu Picchu: Instalarán miradores en la montaña Putucusi

El objetivo de diversificar la oferta turística, asegura el alcalde Darwin Baca.

La montaña Putucusi, a 2,560 metros sobre el nivel del mar, contará con dos miradores para apreciar otro ángulo de la ciudadela incaica de Machu Picchu y el Huayna Picchu, íconos del turismo de la región Cusco y del Perú.

Así se acordó en la sesión de concejo de Machu Picchu, informó el alcalde Darwin Baca León a la Agencia Andina, al asegurar que la obra no alteraría el paisaje.

Precisó que se elabora un proyecto de adecuación de la infraestructura, que tiene por finalidad diversificar la oferta turística para los visitantes nacionales y extranjeros que recorren la maravilla mundial.

Según el burgomaestre, la iniciativa cuenta con el respaldo de la Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco y del Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp).

Escalar el Putucusi requiere de gran esfuerzo /img/Boleto Machu Picchu

Los miradores de la montaña Putucusi, que ofrecerán medidas de seguridad, recibirían diariamente 500 turistas, de acuerdo con estimaciones de la municipalidad distrital de Machu Picchu.

“Es una vista muy hermosa, por eso la municipalidad considera prioritario este proyecto desde otro enfoque”, aseguró.

El río Vilcanota o Urubamba separa la montaña del Putucusi del área de la ciudadela incaica y del Huayna Picchu.

Islas Ballestas, Huacachina, Laguna 69 y mas, Lugares que no puedes dejar de conocer

Lugares que deberías conocer en Perú este año

Islas Ballestas en Paracas. Se encuentran 260 km al sur de Lima, en las cercanías de la ciudad de Paracas en la provincia de Pisco. Si te gusta la vida marina este destino es perfecto. Las Islas Ballestas son una oportunidad excelente para ver enormes cantidades de aves y fauna marina como leones marinos, delfines y pingüinos.

Laguna 69 en Huaráz. Es una de las lagunas más hermosas del mundo y uno de los mejores treks que puedes hacer en Perú. La caminata a la Laguna 69 es el viaje perfecto de un día para todos los amantes de las montañas y la naturaleza. Ya que haces tu propia caminata, rodeado de increíbles vistas de montañas, caídas de agua, quebradas y animales deambulando. Toma alrededor de 3 horas llegar a la laguna y alrededor de 2 horas el regreso. Está ubicada en el Parque Nacional Huascarán, que está al noreste de Lima.

Huacachina en Ica. Es un oasis en medio del desierto, en el que podemos encontrar un hermoso ecosistema de vegetación y manantiales.Es el destino perfecto para pasar un fin de semanas o unos días desconectado. Además es habitual realizar aquí actividades más adrenalínicas como el sandboard, o “pasear” por las dunas con buggies.

Líneas de Nazca. Son antiguos geoglifos ubicados dentro del desierto de Nasca y que se destacan por estar compuestas por figuras que poseen diversos diseños dentro de la superficie terrestre. Estas formas pueden ser geométricas, zoomorfas y fitomorfas y se extienden sobre una superficie de 750 Km² (50 Km. de longitud por 15 Km. de ancho).

Montaña de los siente colores en Cusco. Guardián de la región del Cusco, Ausangate es la quinta montaña más alta del Perú, con sus 6384 metros de altura durante siglos ha recibido muchos nombres; “El Techo de la Capital Inca”, “Vinicunca” (Cerro de Colores), etc. Ubicada en el distrito de Pitumarca, provincia de Canchis, región de Cusco, en el sur de Perú; Ausangate es la considerada la montaña más importante de la cosmovisión andina.

Cañón del Colca en Arequipa. El Valle del Colca está ubicado en parte noreste de Arequipa en la provincia de Caylloma. Allí se puede realizar diversas actividades como los deportes de aventura y la experiencia del turismo vivencial en las comunidades nativas. Con una profundidad de 3.660 metros, el doble que el Gran Cañón del Colorado, el Colca se convierte en uno de los mayores abismos del planeta.

Isla de los Uros en Puno. La Isla de los Uros es una de las islas más famosas del Lago Titicaca, está ubicada a 6 km del puerto de Puno y a 3.812 m.s.n.m. se encuentra un sorprendente archipiélago de 40 islas de totora (especie de junco que crece en los terrenos pantanosos de América del Sur).

¿Existieron los gigantes en Perú?

Dos gigantes de Cusco

Cuando era niño vi esta antigua foto en una galería de arte al acompañar a mi abuelo a uno de sus eventos. Me gustó mucho cómo él me la explicó.

Mi abuelo (Dr. Luis Angel Aragón) Abogado, historiador y doctor en letras, fue una persona polifacética. Era muy reconocido como poeta y por esta razón pertenecía al Instituto Americano de Arte-Cusco.

En el local del instituto (Dirección: Avenida El Sol 103, Galerías Turísticas. Telf.: 51-84-22-3601. Horario de atención: Lunes a sábado de 09:00 a 13:00 y de 15:00 a 18:00 hrs.) está un museo de muchas piezas artísticas muy interesantes, entre ellas una interesante exposición de fotos antiguas.

En la foto aparecen dos personas, los dos cusqueños: uno aborigen y el otro de la ciudad del Cusco.
Mi abuelo me contó que los niños de la epoca seguían por las calles a este señor por que era bien alto (1.85mts o 6’1″ aprox; algo que no era común en esas épocas). En esas épocas la ciudad no era tan tugurizada (1917) y toda las familias de la ciudad se conocían.

Grande fue mi asombro cuando mi abuelo me especificó de que me hablaba del que aparece en la foto como el más bajo. Si, si, ese que está con terno!. ¿y cuánto mediría la otra persona?…

La otra persona vino de una ciudad llamada Paruro(cerca de la provincia de Cusco), sólo se le vió una vez, y Martin Chambi le tomó la foto que vi yo.

¿De dónde salió? se sabe que fue de Paruro, pero exactamente no.

¿Tendría esa enfermedad que afecta el crecimiento?, Creo que no, ya que esas personas tienen problemas de contextura relacionadas al tejido muscular y óseo. Cosa que no se observa en la foto ya que el hombre tiene la clásica contextura robusta propia de la región.

Hay hipótesis que hablan de una raza de gigantes que vivieron en la época del incanato. Mucha gente considera pruebas de esto construcciones incas, ciertos restos encontrados e incluso toma como evidencia esta foto.

Vizcarra firmará convenio de Chinchero

Aeropuerto de Chinchero: Presidente Vizcarra firmará convenio este viernes en Cusco

Gobernador regional de Cusco, Edwin Licona, anunció que el mandatario llegará a la ciudad para la suscripción de convenio con la empresa Altesa, para el inicio del movimiento de tierras.

Ese viernes llegarán a Cusco, el presidente de la República Martín Vizcarra y el ministro de Transportes y Comunicaciones Edmer Trujillo, para firmar el convenio con la empresa Altesa Contratistas Generales SA, para el inicio de la obra Aeropuerto Internacional de Chinchero.

La primera fase que consiste en el movimiento del 10 por ciento de tierras, iniciaría unos días después de la suscripción del contrato por 34 millones 664 mil 584.24 soles, indicó el gobernador regional de Cusco, Edwin Licona.

La autoridad regional señaló que para el día de la suscripción del convenio, esperan además la presentación del cronograma de ejecución integral de la obra, al igual que la alcanzada en la obra del aeropuerto Jorge Chávez en Lima.

Sobre las investigaciones que involucran a Altesa, en presuntos actos de corrupción ligados al denominado “Club de la construcción”, Licona, aseguró que éstas no perjudicarían la ejecución del aeropuerto internacional en Cusco.

Mitos y verdades sobre Machu Picchu

Perú: 6 mitos y verdades de Machu Picchu, la joya arqueológica del país y uno de sus mayores misterios

Entre bosques nubosos y paisajes montañosos, la antigua ciudadela inca de Machu Picchu se alza entre los Andes. Es uno de los lugares más visitados en Perú y en el mundo. Pero las leyendas y mitos que ha inspirado no siempre se corresponden con la realidad.

¿Era realmente Machu Picchu una "ciudad perdida"? /img/getty

Sobre el Valle Sagrado de los Incas, las famosas ruinas cautivan el interés de visitantes de todo el planeta. Muchos se preguntan si será verdad todo lo que escuchan sobre "la ciudad perdida" (si es que acaso lo era).
- La batalla legal de dos familias para que les den la propiedad de Machu Picchu
- ¿Hubo alguna vez realmente un Imperio inca?

En BBC Mundo consultamos a un historiador del Parque Arqueológico de Machu Picchu, a un guía turístico del gobierno local y a un especialista en Patrimonio Mundial de la Unesco sobre los enigmas que despierta esta maravilla milenaria, considerada uno de los yacimientos mejor conservados de América del Sur... y uno de sus mayores misterios.

1. ¿Quién "descubrió" realmente Machu Picchu?

Se dice que el explorador estadounidense Hiram Bingham "descubrió"la antigua ciudadela inca. En julio se cumplieron 107 años de ese evento. ¿Mito o realidad?

Muchos le atribuyen el descubrimiento al explorador estadounidense Hiram Bingham. /img/getty

"Según documentan muchos libros de historia, fue descubierto por Hiram Bingham en 1911. Pero Machu Picchu ya había sido descubierto en 1902 por un hacendado que vivía a las orillas del río Vilcanota y que se llamaba Melchor Arteaga", le cuenta a BBC Mundo José Luis Rosas Ramos, especialista en turismo del Gobierno Municipal de Machu Picchu.

El historiador cusqueño Donato Amado tampoco está de acuerdo: "Solo un espacio absolutamente desconocido se puede descubrir. Y Machu Picchu nunca estuvo oculto", le cuenta a BBC Mundo.

"Se puede decir que a Bingham estudió el lugar, pero no le corresponde su descubrimiento. Cuando él llegó ya había gente que lo conocía y hablaba de él. Sin embargo, organizó toda una expedición interdisciplinaria e hizo un gran trabajo de investigación", señala el experto, quien trabaja en la gestión del Parque Arqueológico de Machu Picchu.

César Moreno-Triana, especialista en Patrimonio de la Humanidad de la Unesco para América Latina, destaca que "las muchas preguntas que rodean la historia de Machu Picchu siguen siendo de gran debate científico" y que la evidencia científica sobre su 'descubrimiento' a principios de 1900 todavía es escasa".

Moreno-Triana también dice que Bingham "jugó un rol importante a la hora de llamar la atención internacional del sitio arqueológico".

2. ¿Por qué fue construido en lo alto de una montaña?

Hay varias leyendas que explican por qué lo situaron allí: que el inca Pachacútec lo mandó construir tras derrotar a sus enemigos, que fue un lugar sagrado, cultos al Sol.

Machu Picchu está en una cadena montañosa a 2.430 metros sobre el nivel del mar. /img/getty

"Machu Picchu fue construido a más de 2.400 metros sobre el nivel del mar en el punto en el que se encuentran los Andes peruanos y la Cuenca Amazónica. Puede que eligieran esa localización exacta por su importancia geográfica, pero es difícil de decir", le cuenta el experto de la Unesco a BBC Mundo.

Por su parte, Rosas señala que "los incas, antes de construir una ciudadela hacían un estudio. Para ellos, los cerros son Apus (dioses). Y el recinto de Machu Picchu estaba rodeado por tres Apus, 'protegido' por esas montañas".

"Además, quedaba en un lugar alto. Y ellos estaban en constantes enfrentamientos con la cultura chanca, que era guerrera. Por eso construían en zonas altas, para defenderse mejor", añade.

Donato Amado dice al respecto que los incas "tenían un conocimiento que les permitía determinar si el sitio era apto para establecer un pueblo, en este caso, uno que sería todo un centro administrativo, político y religioso desde el que gobernar el gran Vilcabamba".

El historiador asegura que "los últimos estudios han determinado que Machu Picchu fue el lugar desde el que los incas administraban su imperio. Y era adecuado que estuviera en la parte más alta en términos de estrategia militar".

3. ¿Era realmente el lugar al que el inca Pachacútec iba a descansar?

Se dice que era la residencia de descanso del primer gobernador inca, quien lo habría mandado construir en torno al año 1.435.

Pachacútec es el primer inca del que se tienen referencias históricas. /img/getty

"Eso es lo que se dice", responde Rosas. "Pero otra teoría dice que fue un lugar importante de estudios científicos, ya que llevaban a los mejores sacerdotes, ingenieros y especialistas. Yo creo que esa es la versión más acertada".

"Sin embargo, no se puede decir del todo que la otra versión sea un mito... La historia del inca no se puede explicar a un 100% porque no tuvieron escritura. Si la hubieran tenido, quizás podríamos saber hoy muchas más cosas".

El historiador Donato Amado es más contundente: "Hay que desmitificar esa historia porque hay un error de interpretación de un documento de 1568 por parte del arqueólogo y antropólogo John Rowe.

"Ese documento contiene una entrevista a descendientes de Pachacútec que cuentan que cuando llegaron los españoles dijeron que todas esas tierras eran suyas y que fueron señaladas para las momias de los incas gobernantes. Por eso se asumió que era un mausoleo inca".

"Y tampoco pudo ser un centro veraniego de recreación para el inca Pachacútec y su familia. Sí fue, en cambio, un gran centro administrativo, político y religioso".

4. ¿Cómo se mantuvo tan bien conservado durante tanto tiempo?

Los muros y construcciones incas de Machu Picchu están prácticamente intactos salvo los techos, que con el transcurso de los años y las abundantes lluvias han ido desapareciendo. Han pasado cinco siglos, ¿cómo lo lograron?

Los muros se mantienen prácticamente intactos. /img/getty

"La construcción de Machu Picchu es un testamento de las notables técnicas que emplearon los incas", responde Moreno-Triana.

Rosas explica que las terrazas de cultivo (una amplia red de andenes escalonados) "fueron muy importantes para su conservación porque servían de sistema de drenaje, por eso se mantiene intacta toda la ciudadela. Y también por la leve inclinación y encaje de los muros".

"Incluso sobrevivió a los dos terremotos que hubo en Cusco (1650 y 1950) que destruyeron la construcción colonial, pero no la inca".

Aunque hay otro motivo: "La intención de los españoles cuando llegaban a un lugar arqueológico era destruir y saquear. Pero los españoles no llegaron a Machu Picchu. Por eso se mantiene tan bien", dice Rosas.

Amado agrega que los españoles de la época no pudieron acceder ni con sus mulas ni con sus caballos a Machu Picchu porque el emperador Manco Inca había destruido y levantado todos los caminos que llegaban a Machu Picchu, o al menos las partes más difíciles de cruzar, cuando se retiró, en 1539.

Machu Picchu era el corazón del Imperio Inca. /img/getty

Pero el historiador señala que sí lo hicieron después: "Eso de que los españoles nunca llegaron es un mito", señala.

"En 1572, el virrey español Francisco de Toledo mando repartir tierras para 52 familias trasladadas de las ocho parroquias de Cusco, para la creación de la ciudad de san Francisco de Victoria. El último descendiente, ya anciano, abandonó las tierras y el pueblo. Por eso entre 1849 y 1911 no hubo gente habitándolo", dice Amado.

"En todos esos años crecieron árboles gigantes. Por eso Bingham se encontró un pueblo abandonado que se mantenía intacto detrás de esos árboles".

Moreno-Triana agrega que esa vegetación y su aislamiento "garantizaron la conservación de su arquitectura", y señala que las excavaciones arqueológicas tras el "redescubrimiento" en 1911 "han seguido prácticas y estándares internacionales".

Algunos dicen que era un "refugio secreto" de los incas. Pero no fue así./img/getty

5. ¿Era realmente una "ciudad perdida"?

En un momento de la historia, Machu Picchu se llegó a considerar una ciudad perdida. ¿Es cierto?

"Era un lugar sagrado, pero no una ciudad perdida ni un refugio secreto", dice Rosas.

"Pero cuando los españoles llegaron a Cusco se dice que los ancestros ya no estaban: los incas agarraron todas las cosas de valor de Machu Picchu y se fueron a un lugar desconocido, a Paititi, la 'ciudad dorada'. Lo quemaron todo y se fueron", explica el guía turístico.

"Y algunos españoles, cuando llegaron a Machu Picchu, pensaron que era la 'ciudad dorada' de la que habían leído en las crónicas".

"Lo de la ciudad perdida es un mito", añade Amado. "Pero había intereses de que se mantuviera. A finales del siglo XIX y principios del XX el mito era apremiante. En Cusco se hablaba de esa 'ciudad dorada', en alguna parte tenía que estar aquel tesoro inca...".

6 ¿Está en peligro de desaparecer?

Machu Picchu es Patrimonio Mundial de la Unesco desde 1983. /img/getty

Algunos reportes de prensa dicen que el cambio climático y el exceso de turistas podría hacer desaparecer Machu Picchu y que "se está degradando a un ritmo nunca antes visto".

"Si hay gente que se atreve a decir algo así, probablemente sea de forma malintencionada. Me parece fuera de lógica. Sí, hay una gran afluencia de turismo, pero esperamos que no afecte a su conservación", dice Donato Amado.

"Los cusqueños, el estado peruano y el mundo tenemos la gravísima responsabilidad de mantener vivo este patrimonio mundial. No solo para que genere un discurso bonito, sino para que quede a las generaciones posteriores y para que no tenga sentido formular esa pregunta".

Además, el especialista de la Unesco Moreno-Triana señala que las autoridades de Perú "son responsables de su protección y trabajan continuamente para mitigar los posibles impactos del turismo, los desastres naturales y los efectos del cambio climático".

Se cree que el Intihuatana servía como calendario astronómico para los incas. /img/getty

"A pesar de que se encuentra en excelente estado de conservación, es indispensable asegurar una política adecuada de protección a mediano y largo plazo para contrarrestar esas amenazas. La falta de un control efectivo y de una prevención óptima podrían poner el sitio Patrimonio Mundial en estado de peligro".

Luis Rosas, quien trabaja para el Gobierno Municipal de Machu Picchu, ha visto de cerca esas amenazas.

"Hace dos años vino un grupo de geólogos coreanos y revisaron los puntos de movimiento y deslizamiento de muros", recuerda.

"Dijeron que hay un desprendimiento y una separación de 0,5 milímetros debido a la cantidad de turistas que lo visitan y por las constantes lluvias. Por eso recomendaron que en algunos puntos el acceso sea limitado al turista. Eso ya lo estamos haciendo en el sector del Intihuatana, en donde solo se pueden tomar la foto y pasar rápido".

Este artículo es parte de la versión digital del Hay Festival Arequipa 2018, un encuentro de escritores y pensadores que se realiza en esa ciudad peruana entre el 8 y el 11 de noviembre.

Vinicunca, La montaña de los siete colores

Así es Vinicunca, la montaña de los siete colores que atrae a miles de personas en Perú

Este lugar mágico, ubicado a unos 100 kilómetros al sur de Cusco, está teñido por unas franjas de intensos tonos de fucsia, turquesa, lavanda y dorado. Desde hace unos tres años, se convirtió en un boom turístico.

A unos 100 kilómetros al sureste de Cusco, Perú, existe un arcoíris hecho montaña.

Se trata de la montaña de los Siete Colores, también conocida como Vinicunca o Arcoíris.

El monte se encuentra en la Cordillera del Vilcanota a 5.200 metros sobre el nivel del mar, en el distrito de Pitumarca.

Sus laderas y cumbres están teñidas por unas franjas de intensos tonos de fucsia, turquesa, lavanda y dorado.

El espectáculo visual que ofrece Vinicunca atrae visitantes desde inicios de 2016, según le dijo Haydee Pacheco, funcionaria de turismo de la Municipalidad de Pitumarca, a BBC Mundo.

En poco más de dos años, los viajeros que llegan a tomarse fotos con la cumbre pasaron de unas pocas decenas a cerca de 1.000 al día, aseguran medios peruanos, pese al frío y la altitud del lugar.

Los habitantes de la comunidad de Pampachiri, en Pitumarca, suelen trabajar como guías o vendedores de artesanías alrededor de la montaña. /img/getty.

Gracias a su popularidad, impulsada también por las redes sociales, el cerro se convirtió en un destino habitual en los rankings de atractivos turísticos del mundo.

Por ejemplo, en agosto de 2017, apareció en la lista de 100 lugares para visitar antes de morir recomendados por expertos en viajes en la página web Business Insider.

El boom turístico es bastante reciente, pero la historia de la montaña y sus colores, empezó hace millones de años.

Minerales

El aspecto de arcoíris de Vinicunca se debe a "una compleja historia geológica de sedimentos marinos, lacustres y fluviales", según un informe de la Oficina de Paisaje Cultural de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco.

Estos sedimentos, transportados por el agua que antes cubría la zona, datan de entre los periodos terciario y cuaternario, es decir, de hace unos 65 a dos millones de años.

Los turistas caminan un par de horas para llegar al mirador de la montaña y tomarse la deseada foto. /img/getty images.

A lo largo del tiempo, los sedimentos fueron formando capas (con distintos tamaños de granos) que hoy se ven como las franjas que tanto atraen a los turistas.

El movimiento de las placas tectónicas del área elevó estos sedimentos hasta que se convirtieron en montañas.

Luego fueron adquiriendo sus colores llamativos a causa a la oxidación de sus minerales, ejercida por la humedad de la zona, y a la erosión de los mismos, le explica a BBC Mundo César Muñoz, miembro de la Sociedad Geológica del Perú (SGP).

Muñoz y el estudio de la Oficina de Paisaje Cultural detallan la composición de cada franja de acuerdo a su color.

- Rosado o fucsia: mezcla de arcilla roja, fangolitas (fango) y arena.
- Blanquecino: arenisca (arena de cuarzo) y piedra caliza.
- Morado o lavanda: marga (mezcla de arcilla y carbonato de calcio) y silicatos.
- Rojo: argilitas y arcillas.
- Verde: arcillas ricas en ferro magnesiano (mezcla de hierro y magnesio) y óxido de cobre.
- Pardos amarillentos, mostaza o dorado: limonitas, areniscas calcáreas ricas en minerales sulfurados (combinados con azufre).

También hay montañas de colores en el Parque Nacional Geológico Zhangye Danxia, en China. /img/getty images.

Fabián Drenkhan, investigador del Instituto de Ciencias de la Naturaleza de la Pontificia Universidad Católica del Perú, le señaló a BBC Mundo que estas mezclas también contienen óxidos de hierro, que suelen ser de color rojizo.

Pero, si estos colores llamativos llevan millones de años tiñiendo la montaña, ¿por qué se hizo famosa hace relativamente poco tiempo?

¿Instagram?

Algunos medios internacionales y peruanos señalan que Vinicunca quedó al descubierto debido a que el cambio climático derritió la nieve que la cubría.

Sin embargo, los geólogos consultados por BBC Mundo no apoyaron esa afirmación al 100%.

Juan Carlos Gómez, del Instituto Geofísico del Perú (IGP), le dijo a BBC Mundo que el cerro estaba cubierto "parcialmente" de hielo y que recibía nieve temporal hasta inicios de los años 90.

En la misma línea, Fabián Drenkhan señaló que no cree que la cumbre haya sido un glaciar en los últimos años o décadas.

"Mientras no tenga la evidencia de qué pasó exactamente en esta montaña, tendría cuidado de decirlo (que el cambio climático la dejó al descubierto), pero sí se puede decir que alrededor sí ha habido un derretimiento glaciar bastante fuerte", afirmó.

A veces cae nieve temporal alrededor de la montaña, pero no suele impedir el turismo. /img/getty images.

Los pobladores de Pitumarca -según Haydee Pacheco, de la municipalidad de este distrito- cuentan que había nieve hace unos 70 años.

Pacheco explica que la montaña ganó popularidad gracias a la promoción de los turistas que pasaban caminando por el lugar en dirección al Ausangate, un nevado sagrado para los cusqueños.

La revista colombiana Semana atribuye el éxito del fenómeno a los usuarios de Instagram y Facebook.

Un artículo de julio de 2017 dice que "las imágenes que se muestran (en la red social) están llevando a que la gente se embarque en un avión para replicar la foto".

Más descubrimientos en Machu Picchu

Descubren red de andenes bajo la Plaza Sagrada de Machu Picchu

Un grupo de arqueólogos italianos y polacos encontraron nuevos andenes bajo la ciudadela inca de Machu Picchu, el principal destino turístico de Perú.

Se trata de dos niveles de andenes ubicados bajo la Plaza Sagrada de la ciudadela de piedra, a unos tres o cuatro metros de profundidad, explicó el arqueológo italiano Nicola Massini, líder del proyecto, según recogió el sábado el portal de la Radio Programas del Peru.

“Los andenes, además de su finalidad agrícola, ayudaban a estabilizar las estructuras de piedra” y su hallazgo “permite afirmar que Machu Picchu ha tenido diferentes ‘fases constructivas’”, precisó Massini.

La Plaza Sagrada, ubicada en el sector central de la ciudadela, es un conjunto de edificios de grandes rocas labradas que rodean un patio cuadrado donde se desarrollaban diferentes rituales. Forman parte de ella el Templo Principal, el Templo de las Tres Ventanas y la casa del sacerdote.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) declaró Patrimonio de la Humanidad la ciudadela de Machu Picchu en 1983 y luego en 2007 el monumento histórico se introdujo en la lista de las “Siete Maravillas del Mundo Moderno”.

Situada a 130 km al noroeste de la ciudad del Cusco, antigua capital del Imperio Inca, Machu Picchu, la joya turística de Perú, está en la cima de una frondosa montaña y fue construida durante el reinado del inca (emperador) Pachacútec (1438-1471). Los colonizadores españoles nunca supieron de su presencia, ya que su existencia salió a luz en 1911 por la difusión del explorador estadounidense Hiram Bingham.

El tesoro salado del Perú

El tesoro salado del Perú

Increíbles pozos artesanales cubiertos de la sal más conocida del Perú.

El tesoro salado del Perú

En la región de Moray y Machu Picchu se encuentra una serie de pequeños estanques a la ladera de una montaña que se alza por encima de los tres mil metros sobre el nivel del mar. Se trata de un conjunto de pozos artesanales cubiertos por la sal más codiciada del Perú. El lugar es la salinera de Maras.

Desde hace tiempo, se ha extraído de forma artesanal el mineral que proviene de un foso de agua subterráneo. La sal, a la cual se le añade yodo para su uso en la cocina, es empaquetada y se vende como un bien exótico y gourmet.

Lo más rico de Maras, por encima de sus tentempiés salados, es un paisaje inverosímil.

Verdades y mentiras de Machu Picchu

Verdades y mentiras de Machu Picchu

Verdades, mitos y mentiras de Machu Picchu, la ciudad olvidada de los incas

Te explicamos las claves y secretos de la ciudad inca al detalle para que comprendas este espacio único antes de iniciar la visita.

Amanece sobre Machu Picchu.

Es uno de los mitos supremos ya no sólo de Perú, sino de todo el mundo. Uno de esos lugares que hay que ver al menos una vez en la vida si se es un viajero con un mínimo de interés por tener un pasaporte con pedigrí. Oculta a los ojos de la arqueología occidental durante siglos (porque decir que fue descubierta por el estadounidense Hiram Bingham sería mentir) Machu Picchu es uno de los mejores ejemplos de la planificación urbana incaica y, por su ubicación, un espectáculo muy difícil de describir con palabras. Pero es una ciudad; nada más y nada menos. Más allá de las interpretaciones fantásticas o legendarias fue una ciudad inca que, tras el colapso del imperio incaico quedó abandonada aunque no olvidada ; los españoles la conocían (la describen algunos documentos históricos) y los lugareños de los alrededores también. De Machu Picchu se han dicho muchas cosas. Y la gran mayoría son fábulas que, lamentablemente, difunden interesadamente la mayoría de los guías para aumentar el halo místico de las piedras, crear la ilusión de una visita mágica e incrementar las propinas.

Y la primera mentira es que los incas lograron mantener la ciudad oculta a los españoles. No. La conocían desde 1539, esto es, apenas seis años después del colapso del imperio con la muerte del inca Huascar. La tradición señala que la ciudad fue construida por orden del Inca Pachacútec (siglo XV) para asentar el poder incaico en esa zona tras una dura campaña de conquista. Eran los primeros pasos de la expansión imperial incaica y la ciudad cumpliría la función de asentar el poder del inca en la zona y, de paso, controlar los alrededores y las rutas de comercio que conectaban el altiplano con las primeras selvas de la Amazonía. Sobre la función de Machu Picchu se ha dicho que fuer residencia de verano de Pachacútec y su familia y posterior mausoleo; lugar de encierro de mujeres nobles consagradas a los dioses; ciudad sagrada y de peregrinación… Pero la semejanza de Machu Picchu con otras ciudades del llamada Valle sagrado (como Pisac o Ollantaytambo) deshacen los mitos.

El torreón o Templo del Sol se recorta sobre el Barrio del Mortero.

Nosotros tuvimos la posibilidad de hablar un par de veces con Federico Kauffmann, quien fura director de Patrimonio Histórico del Gobierno de Perú y director del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia (una de ellas una cena espectacular en la que se comió poco y se habló muchísimo –nosotros preguntar y escuchar al maestro-) y él sostenía que la ciudadela era sólo la cabeza administrativa y religiosa de la comarca; un lugar desde dónde se gobernaba y se organizaba la producción agrícola y el comercio de aquella parte del imperio. Intihuatanas los hay en otras ciudades; templos los hay en todos lados; las construcciones de Pisac, por ejemplo, son aún más delicadas que en Machu Picchu. Pero pese a lo ordinario de funciones, sigue siendo un lugar extraordinario que trataremos de explicarte bien para que te animes a viajar.

Vistas desde la Puerta del Sol.

La Puerta del Sol (Intipunku) .- Esta era la primera edificación con la que se encontraban los viajeros que accedían a la ciudad a través del Camino del Inca. La pequeña estructura consistía en una portada de piedra, un complejo sistema de terrazas, muros de contención y una pequeña cabaña anexa que servía como puesto de control previo a la entrada a la ciudadela. El nombre y la posición de la puerta no son cosa de la casualidad. Como todo lo que hacían los incas, la entrada a la ciudad también cumplía una función ritual ya que estaba orientada astronómicamente para ser la primera en recibir los rayos del sol durante los amaneceres. Durante el solsticio de verano (del 21 al 24 de diciembre), el Intipunku se alinea con la salida del sol y una de las ventanas del llamado ‘torreón’ o Templo del Sol , una de las estructuras más importantes de la ciudadela. Al Intipunku se llega tras una breve caminata de 1,8 kilómetros desde la llamada Casa del Guardián en la que se sube un desnivel de casi 250 metros. Las visas sobre la ciudadela desde el Intipunku son increíbles ; aún más a primera hora de la mañana.

Terrazas de cultivo y 'casas de los guardianes'.

Las terrazas previas al recinto fortificado y las canalizaciones .- Una de las maravillas de la ingeniería incaica fue su control sobre el agua y su capacidad para convertir casi cualquier sitio en tierra cultivable. Las terrazas de cultivo de la ciudadela de Machu Picchu son un ejemplo paradigmático que se extiende por otros yacimientos del Valle Sagrado. Sólo aquí, los ingenieros incas construyeron más de 4,9 hectáreas de suelo fértil y útil en las laderas de la montaña a través de un cuidadoso planeamiento urbano, hidrológico y agrícola. Un ejemplo de la pericia constructiva de la civilización incaica fue su dominio sobre el agua. Un canal de más de 750 metros de longitud (con una pendiente constante del 3%) conduce mansamente hasta el centro de la ciudadela un caudal de agua de entre 25 y 150 litros por minuto (de 10 a 16 cm de profundidad y de 10 a 12 centímetro de ancho). Para ello no sólo excavaron fuentes, sino que construyeron muros colectores y drenajes que llevan el agua hasta ese canal capaz de soportar hasta el doble de capacidad de lo previsto, por si las moscas.

Terrazas de Cultivo bajo la necrópolis de Machu Picchu.

Las terrazas cumplían una doble función: la de servir como tierra de cultivo y la de asentar la propia ladera y toda la estructura de la ciudadela. Los muros tienen forma trapezoidal con cimientos anchos y extremos superiores de apenas veinte o treinta centímetros que ayudaban a sostener la tierra. Una compleja red de drenajes impide, aún hoy, que el peso de la tierra empapada se deslizara ladera abajo provocando el colapso de toda la ciudad ( hay 130 desagües en todo el complejo). Machu Picchu es un desafío para la ingeniería. Incluida la actual. Una pequeña explanada al suroeste de las terrazas de cultivo se destino a necrópolis de la ciudadela. La llamada Piedra Funeraria se ha interpretado como un altar en el que se realizaban los ritos previos al enterramiento . Aquí se encuentra la ‘casa del guardián de la roca funeraria’, con impresionantes vistas sobre el conjunto y el punto de partida del sendero que lleva hasta el Puente del Inca, una sencilla pasarela de madera que servía para cortar el acceso a la ciudad desde el sur.

Guía del valle sagrado, Pisac y Ollantaytambo

Plano de los distintos sectores de Machu Picchu.

La ciudadela; estructura urbana y función

El agua y el sol determinaron todos y cada uno de los elementos que conforman la ciudadela. Muros adentro, lo primero que llama la atención al viajero es la división del espacio en dos partes muy diferenciadas separadas por un amplio sistema de plazas o explanadas dispuestas en forma de grandes terrazas. Este enorme espacio abierto separaría a los barrios de Hanan (arriba) y Hurin (abajo); la ciudad sagrada –arriba- y la ciudad residencial –abajo- Esta lógica se mantiene en toda la estructura urbana de la ciudad. De esta manera, el primer conjunto de casas y dependencias estaría destinado a satisfacer las necesidades rituales de la familia real y los grandes sacerdotes y sacerdotisas del lugar. Aquí se localizan las Fuentes Rituales; la habitación de la Ñusta; el ‘torreón’ –o templo del sol-; y el panteón real.

Surtidor secundario en la Escalera de las Fuentes Rituales.

Fuentes Rituales o Pacchas .- A la escalera que separa este primer conjunto del Palacio Real se la llama calle de las fuentes. Aquí llegaban las primeras aguas nada más entrar en el recinto amurallado. El agua baja a través de dieciséis estanques escalonados que si sitúan justo entre el llamado Templo del Sol y la residencia del inca, lo que hace indicar que podría tener un uso religioso. Los canales de agua atraviesan lo que parece un paisaje de montañas esculpido en piedra (algunos de los bloques son de enormes dimensiones) lo que se ha interpretado como una especie de representación del agua como fuente de vida. Los pequeños estanques que caen desde lo alto de la escalera podrían ser fuentes de abluciones.

Estructura circular del Templo del sol y, de fondo, la zona conocida como el barrio de los nobles.

El Templo del Sol (Torreón) y las Tumbas reales .- El templo de sol es una construcción de planta circular y piedra delicadamente pulida. Es una de las construcciones más delicadas de todo el conjunto. Se tomaron mucho tiempo en tallar esas piedras y en situarlas justo en el sitio preciso. Todos coinciden en que el lugar es una especie de observatorio desde dónde se podía advertir la posición del sol cada amanecer y, por lo tanto, la llegada de las estaciones. Como decíamos antes, desde aquí, el amanecer del solsticio de verano se alinea perfectamente con la Puerta del Sol. Pero es que otra de sus ventanas está orientada hacia el solsticio de invierno. Por eso se cree que también tendría una función ritual y religiosa vinculada con la casa real inca, ya que el lugar se construyó sobre una gruta natural (acondicionada) en la que, según la tradición, descansaban las momias reales cuando la familia del inca residía en la ciudad. Los estudiosos actuales matizan que este lugar era un templo dedicado a los muertos y no un panteón real y que estaba dedicado a la Pacha Mama (Madre Tierra).

El Torreón y junto a él la Casa de la Ñusta.

La casa de la Ñusta .- Las casas que se encuentran justo por encima del Templo del Sol han sido identificadas, por la tradición, como residencia de mujeres de la clase gobernante que ejercían funciones de sacerdocio. Son las ñustas, algo así como la vírgenes vestales romanas, estaban emparentadas directamente con la familia del inca y estaban consagradas al culto al sol. La delicadeza de la mampostería de estas casas, junto al Torreón, pone de manifiesto la delicada factura de las paredes y su cercanía al Torreón. Es una de las mejores construcciones de toda la ciudad.

Muros perfectos en el llamado Palacio Real de Machu Picchu.

Esa primera sección del Hanan se completa con dos complejos de edificaciones. Al otro lado de la escalera de las Fuentes Rituales se encuentra el Palacio Real. Su identificación como residencia del inca viene dada por tres factores: la primera es que es la primera de las casas que recibe el agua nada más entrar en la ciudad y pasar por ese ‘río’ ritual que se desparrama junto a la escalera; la segunda es la propia calidad de la construcción y la tercera es que es la casa más grande de todo el complejo (con dos plantas construidas sobre grandes terrazas y espacios abiertos (canchas). Justo por debajo del complejo que alberga al Torreón se encuentra otro complejo de viviendas que e identifican como casas de nobles. Junto a ellas hay una pequeña edificación muy curiosa que según algunos estudiosos podría ser una cárcel. Se trata de cuartos muy pequeños dónde apenas cabe un hombre. Junto a estas pequeñas casas hay una plazoleta semicircular en la que se talló, aprovechando un saliente rocoso, la cabeza de un cóndor que , preside el recinto y forma, junto a dos salientes rocosos y una pequeña cueva, una de estas aves con las alas abiertas. Los guías amantes del morbo –lamentablemente la mayoría- te dirán que aquí dejaban los cuerpos de los castigados para que fueran devorados por los cóndores, pero los arqueólogos creen que se trata de un templo dedicado a al Apu Kuntur (dios Cóndor) en el que se realizaban ofrendas. Los incas creían que las almas de los muertos volaban al encuentro del sol transportadas por los cóndores .

El Intihuatana, epicentro de la zona ritual de Machu Picchu.

La acrópolis o área sagrada

La Plaza Sagrada ocupa un lugar preponderante dentro de la estructura urbana de la ciudad. Aquí se encuentran el Templo Principal y el Templo de las Tres Ventanas, dos de los edificios más importantes del complejo y, también, el lugar desde dónde se accede al pequeño montículo en el que se encuentra el Intihuatana, la roca que amarraba al sol y que servía para determinar la llegada de los solsticios y los equinoccios. En esta zona de la Ciudad de Arriba el trabajo de albañilería alcanza un grado de perfección y de detallismo impresionante. Quizás el mejor ejemplo de ello es el Templo de las Tres Ventanas, construido con grandes bloques de piedra labrados que encajan con una precisión milimétrica. Los muros rodean una piedra tallada en la que, a través de escalones, se representan los tres niveles de la cosmogonía andina: el Hanan-Pacha que se corresponde con el cielo y la espiritualidad, el Kay-Pacha que es el plano terrestre en el que desarrollan su día a día los seres vivos, y el Ukju-Pacha, que representa la vida interior o el subsuelo. El otro elemento fundamental de esta área sagrada es el montículo (en forma de pirámide escalonada truncada) en la que sitúa el Inti Huatana, una enorme piedra tallada que serviría para determinar con exactitud la llegada del solsticio de verano (Capac Raymi) a través de la proyección de su sombra sobre la plataforma.

Casas en la zona conocida como Las Cárceles.

Sector Urin y Wayna Picchu

Al Este de la Plaza central se localiza la mayor parte del sector Urin de la ciudadela (barrio bajo). Aquí, la arquitectura es menos cuidada que en el barrio Hanan y la cantidad de espacios de habitación y almacenamiento se hace más numerosa y, a la vez, estos son menos espaciosos. Por eso se ha interpretado que aquí residían los artesanos, sirvientes y agricultores que trabajaban en la ciudad. Aún así hay lugares notables que ponen de manifiesto la maestría de los constructores incaicos y su cuidada planificación urbanística. De los edificios de este sector destaca la llamada Casa de los Espejos de Agua. Como sucede en toda la ciudad, las interpretaciones sobre las dos fuentes de agua talladas en la roca del suelo son discordantes. Los amantes de lo místico dirán que eran espejos para ver las estrellas reflejadas; para la gran mayoría de los arqueólogos (por analogía con estructuras actuales similares), estamos ante simples morteros para la molienda del maíz destinado a la chicha y de tintes naturales para colorear telas. Y de ahí las dos posibles identificaciones: templo de mujeres sagradas o simple taller de trabajo. Las calles de Urin son todo un alarde de planificación. De este lugar no hay que perderse, tampoco, el llamado barrio de las tres puertas y callejear una y otra vez por los diferentes andenes que nos han la sensación de estar en un lugar aún vivo.

Silueta de la Piedra Sagrada en contraste con el 'Cerro de los dos Picos'.

En el extremo norte de Urin se encuentra la Piedra Sagrada, una enorme roca trabajada situada sobre un pedestal de piedra que parece representar al vecino Yanatín, o cerro de las dos puntas, que se vinculaba con fuerzas protectoras. Este lugar es importante porque da acceso al Wayna Picchu, la imponente mole de piedra que se encuentra al norte de la ciudad. El sendero que asciende hacia la cima del Wayna Picchu es una de las mejores experiencias que atesora la ciudad perdida de los incas. Eso sí, hay que estar preparado para salvar 300 metros de desnivel a través de un camino de infarto esculpido, literalmente, en el abismo. La recompensa es mucho más que espectaculares vistas sobre la ciudadela y el Valle del Urubamba. Muy cerca de la cima hay una compleja estructura de muros y terrazas que, según los arqueólogos tenían la función de observatorio astronómico.

Estructuras de piedra en el llamado Templo de la Luna.

La mayor parte de los que suben hasta aquí dan la media vuelta y vuelven a Machu Picchu y se dejan atrás la posibilidad de visitar una de las maravillas de todo Perú. Después de un descenso vertiginoso que se interna en la selva llegamos al Templo de la Luna, dos cuevas naturales acondicionadas con bloques de piedra perfectamente labrados que según las últimas investigaciones, sería una especie de adoratorio para depositar ofrendas o, incluso, un altar en el que se realizaban sacrificios humanos ( el ritual de la Capacocha ), con los que se ofrendaban niños y niñas a los dioses. El lugar es, sencillamente, impresionante y merece hacer esa ruta completa de más de siete kilómetros (con un desnivel importante). La entrada al Wayna Picchu está restringida a 400 personas por día y está estrictamente regulada con dos turnos (de 7.00 a 8.00 y de 10.00 a 11.00). Los boletos están muy demandados y deben sacarse con bastante antelación, incluso hasta seis meses antes si piensas viajar en temporada alta (mayo-septiembre). Se compran en la página oficial del yacimiento [Web Machupicchu].